清边连宝撰。凡十二卷。为一杜甫律诗之评注本，其录诗及次列，悉依顾宸《辟疆园杜诗注解》本。然其注释疏解，校之顾本简明扼要。其“凡例”云：“兹编注事从略，注意从详，注时事稍详，注古事倍略”。“总注在前，评注在后，先挈纲领，后疏脉络”。“易解者不为词费，难解者不厌词繁，总以明白洞达为主。”知此编于词语解释力求简略，而于句法章法析之较详，尤重所谓“诗眼”之提示。对诗旨之疏解，亦求达意而止。据不同之诗各有侧重，不求划一，有长篇论述者，有不著一词者。疏解论析中辄引他人评语，而以仇氏、浦氏为多，亦时参以己见，并偶有借题发挥，以自己创作心得，论述作诗之法旨者，于加深理解杜诗微旨，亦不无裨益。有乾隆四十二年(1777)初刻本，道光十四年(1834)重刻本。
犹全面。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
【介绍】：郑谷作。咸通六年(865)，谷作东南游，诗作于起程时。表达了与友人分手时的依依惜别之情。后两联以景衬情，语淡情深，缠绵真挚，味之无尽。
【介绍】：裴度作。诗描写盛夏雷雨情景，分别写雨前、雨中、雨后情景，语句凝炼，善于抓住三个阶段的主要景象描写，清新生动，可谓“句句清切”(方回《瀛奎律髓》卷一七)。
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升，后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
【介绍】：孟浩然作。见《送杜十四之江南》。
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
谓蒙受损失。杜牧《隋宫》：“却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为何人。”
东汉薛宣为临淮太守，有二人争一匹缣，都自称是自己所有，薛宣命截开缣分给二人，无故争夺者称谢，而真主人喊冤，从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝
嵇康恃才自傲，旷迈不群，为权贵所忌。后钟会谮诬嵇康欲助毋丘俭反，遂为司马昭所杀。事见《晋书·嵇康传》。后遂以“中散狱”为咏冤狱之典。许浑《出永通门经李氏庄》：“中散狱成琴自怨，步兵厨废酒犹香。”参见“
清鲁一同撰，书一名《评读杜心解》。该书当是撰者览读浦起龙《读杜心解》过程中，于杜诗之心得独见，于浦解之误释谬评，时有所发，随笔而记，积累成书。书前有鲁氏说明：“吾评无定则，意有所得，杂乱书之。其点化筋