汉武帝时所造建章宫南门，阶陛皆以玉为之，故称。后亦泛指宫门。杜牧《杜秋娘诗》：“窈袅复融怡，月白上璧门。”
【介绍】：周瑀作。此诗写旅途所见及凄凉心境，迟暮之感。前两句写景，后两句抒情，景中含情，情中带景。
文集。唐崔液撰。《旧唐书·崔液传》谓友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔液集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗十二首。
【介绍】：见唐晅。
【介绍】：王建作。镜听，又名镜卜，一种民间占卜术。诗写一女子用“镜听”来占卜远行在外的丈夫的吉凶和归期，表达了对丈夫的深刻关切和思念之情。叙事曲折完整，刻画逼真细腻，形象鲜明丰满，女子由疑而惧而喜的心
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
倚相，春秋楚国的史臣名，以熟读古籍而闻名。后用以借指饱学之士。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏