安旗著。文化艺术出版社1984年出版，三秦出版社1994年出新一版。新版有所增改，加入“南游江淮”、“三入长安”二部分。此书新版除序幕和尾声外，共有三十章：开元少年，初试锋芒，仗剑去国、辞亲远游，出三峡，初游金陵、卧病扬州，入赘安陆许氏，初入长安(一)，初入长安(二)，初入长安(三)，黄金买醉未能归，高冠佩雄剑、长揖韩荆州，北游太原，南游江淮，移家东鲁，再入长安(一)，再入长安(二)，再入长安(三)，被斥去朝，两曜相会，总为浮云能蔽日、长安不见使人愁，幽州之行，三入长安(一)，三入长安(二)，南下宣城，安史之乱，浔阳冤狱，流放途中，中兴梦，日暮途穷，千秋之谜。此书虽有文学虚构，但于传主生平大节，皆实有据，与传奇小说有别。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》：“薄暮曲江头，仁祠暂可留。”
【生卒】：929—966【介绍】：字惠达。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第八子。曾官检校司空、湖州刺史、宣德军节度使，封吴兴郡王。乾德四年(966)二月，卒于暴饮。谥恭义。《十国春秋》有传
【介绍】：骆宾王作。诗由辽州军情紧急，郑氏慷慨赴边，着力塑造了一个弯弓搭箭、策马佩剑的英雄形象。尾联反用荆轲易水悲歌典故，勉励友人立功报国，应不虚此行。诗中借景谐物，如以“柳叶”喻箭靶，“桃花”暗谐桃
语出南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因用作抒愤之典。骆宾王《畴昔篇》：“画地终难入，书空自不安。”杜甫《对雪
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对
古代贵族妇女春天插戴鲜花以竞胜的习俗。王建《宫词一百首》之八五：“艾心芹叶初生小，只斗时新不斗花。”
①以目传情。元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“传盏加分数，横波掷目成。”②喻指男女情爱。杜易简《湘川新曲二首》之一：“本欲凌波去，翻为目成留。”
晋代王戎字夷甫。王戎有高行，厌恶贪鄙者，口不言“钱”字。其妻想试探他到底是否能真不说“钱”字，于是用钱把床围起来，使他不便行走。王戎清晨起床后，见钱碍行，呼婢曰：“举却阿堵物。”终不言“钱”字。见南朝
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。