杂言古诗。唐卢仝作。此诗首言“新天子即位五年，岁次庚寅”，表明作于宪宗元和五年(810)。接着写月蚀形状，蚀月之罪，祈求上苍救月，上苍毙蛙复月。最后说出作诗本意。《唐音癸签》卷一一云：“卢仝《月蚀诗》，生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》，生于《天问》‘夜光何德，死则又育，厥利维何，而顾菟在腹’数语。始则微辞含寄，终至破口发村，灵均氏亦何料到此。”“破口发村”谓此诗指斥激切，至于指斥何事，众说纷纭，尚无定论。如：“官爵奉董秦”句，以史思明部将董秦归唐复叛，喻指当时成德节度使王承宗，讥刺藩镇割据。“恒州阵斩郦定进”句，指吐突承璀讨王承宗，神策将郦定进战死，讥刺宦官主兵。而《新唐书》谓“《月蚀诗》以讥切元和逆党”，考之不合。此诗一千六百余字，以自然现象喻元和政局，轰动当时文坛(参阅孙樵《与王霖秀才书》等)。韩愈以其冗长，删繁就简，作《月蚀诗效玉川子作》。
指朝廷派赴岭南地区的使节。沈佺期《赦到不得归题江上石》：“忽闻铜柱使，走马报金鸡。”
①即银台门。王建《宫词一百首》之八：“直到银台排仗合，圣人三殿对西蕃。”参见“银台门”。②银质的烛台。段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》：“唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
管仲和鲍叔牙的并称。二人皆为春秋时齐国大臣，且为少时至交，相知极深。后常以喻至交好友。杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杨臣源《题赵孟庄》：“管鲍化为尘，交友存如线。”
南风，指晋惠帝皇后贾南风。南风为贾充之女，奸诈又性妒忌，为人残暴，常杀数人。有宫妾怀孕，南风以戟掷刺之，胎儿随刃堕地。见《晋书·后妃传上》。李瀚《蒙求》：“南风掷孕，商受斫涉。”
《尚书·舜典》：“放驩兜于崇山。”后因以“崇山”作咏贬谪之典。杜牧《见宋拾遗题名处感而成诗》：“怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。”又《闻开江相国宋下世二首》之一：“贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。”
【介绍】：见孙光宪。
陈寔死后，国内各地有三万多人吊丧，共刊立石碑，以记其德。后因以“陈寔碑”为咏悼贤士之典。皮日休《七爱诗·元鲁山》：“既卧黔娄衾，空立陈寔碑。”参见“陈寔好儿”。
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
①指月宫。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。”②《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”语，描述了使人留连的山中景色。后因以“桂丛”喻指隐居之所。姚合《酬张籍司业见寄》：“