普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
牛蹄印中的雨水。形容容量、体积等微小。语本《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”蒋贻恭《咏虾蟆》：“欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。”亦代指踪迹。罗隐《题润州妙善前石羊》：“还有市沽酒客，雀
【介绍】：唐代诗人。字幾之。虢州弘农(今河南灵宝)人。生卒年不详。杨汝士子。会昌四年(844)应进士试，初被知贡举王起奏为进士及第，后被黜落。杨作诗抒其哀怨。其后以进士及第。大中中，为浙东团练判官。咸
①水名。源出河南省登封市嵩山西南，东南流经禹州、许昌、周口、项城、界首、阜阳等县市，纳沙河、贾鲁河，至安徽省寿县正阳关入淮河。李端《送杨少府赴阳瞿》：“井邑嵩山对，园林颍水连。”②古代高士巢父、许由曾
比喻落难待救之人。钱起《罢官后酬元校书见赠》：“宦名随落叶，生事感枯鱼。”亦作“枯鳞”。孟郊《赠主人》：“枯鳞易为水，贫士易为施。”参见“涸辙鱼”。
见“敝貂裘”。
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
以鱼皮为饰的车。春秋时为诸侯夫人的乘舆。后因以“鱼轩”为咏贵族夫人之典。顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：“鱼轩海上遥，鸾影月中消。”
【介绍】：杜甫《水阁朝霁奉简严云安》诗句。二句写雨霁晨起所见所闻：卷帘向外望去，但见宿鹭飞起；手团药丸待饮，只听黄莺鸣啭。叶梦得《石林诗话》卷上载：王安石激赏此联，以为“用意高妙，五字之楷模”。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其二十诗句。千里脚，犹言“千里足”，指日行千里之骏马；眼中光，据《伯乐相马经》和《齐民要术》载，能在马之目瞳中映出人之头足的，闪着紫艳光的是千里马。诗意谓欲寻求千里马，先
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。贞元中进士及第。工赋。《全唐文》存律赋四篇。《全唐诗》存诗二首(《南至日隔仗望含元殿香炉》诗，《文苑英华》署裴次元作)。事迹见《唐诗纪事》卷四三。