纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者离唐代很近，接触到唐代大量史料，特别是唐代前期的史料，而后期则掌握较少。故穆宗以前的纪、传颇为详明，穆宗以后繁杂失当，缺漏较多。但叙事详细，史料丰富，因而为后人所重视。书中所载列传，特别是《文苑传》，传主不少是唐代的诗人和文学家，采录了不少富有价值的文章；本纪和志中与诗文作者生平和事迹有关的材料也很丰富。其中有些是文献原貌，为其他材料所不能代替。而且，该书撰成于五代时期，书中某些较有文学价值或表现文学思想和倾向的篇章，也在一定程度上反映了当时文学创作和文学思想的实际。但书中所载，也有过于简略，记叙失实之处，参资时须加甄辨。现存传世刊本较早者有明嘉靖十七年(1538)闻人诠刻本，清代有武英殿本、惧盈斋本、浙江书局刻本等。一九七五年，中华书局出版点校本，较为完善。
犹奔忙。杜甫《早行》：“干戈未揖让，崩迫关其情。”
刑部的别称。元稹《送复梦赴韦令幕》：“西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。”
【生卒】：?—820【介绍】：唐代诗人。本名杨仁力，一作杨仁昼。籍贯不详。少习医术，言多妄诞。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈举荐，征入宫中，自称能致灵药，诏居兴唐观炼药，复授台州刺史寻灵草。岁余，
长安夜月。槐里，古代长安里巷名。钱起《送马员外拜官觐省》：“归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。”
晋人车胤入仕前家贫好学，常捕捉萤火虫置练囊中，以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”高适《留上李右相》：“江海呼穷鸟，诗书问聚萤。”
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子·徐无鬼》。后因以“郢中质”
亦称“兔园”、“竹园”。西汉梁孝王所建的东苑，故址在今河南商丘市东。《史记·梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里……招延四方豪杰，自山以
指汉明帝刘庄。明帝为太子时，幼而聪慧，十岁能通《春秋》，甚得光武帝赏识，十九岁立为太子。见《后汉书·明帝纪》。后因用“汉庄”为颂美太子之典。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《国秀集》录其《登楼》“白日依山尽”一诗，芮挺章署其身分为“处士”。今存诗一首，载《全唐诗》卷二〇五，卷二五三录此诗为王之涣作，重出。然《吴郡志》、《舆地纪
三国吴孟仁至孝，其母嗜笋，冬节将至，不得竹笋，他入竹林哀叹，感动上天，林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”