玉的一种,以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》:“纤纤软玉捧暖笙,深思香风吹不去。”
【介绍】:杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史,时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放,现在不仅不能归京,还要更迁池州,赴任途中心中非常痛苦,因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载:袁宏年少有逸才,文章绝丽,尝作《咏史诗》,寄托了自己的意志。家贫,为别人驾船运租,月夜在船上朗诵自己的诗作,为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗
《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”毛传:“衡门,横木为门,言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》:“佳期不可失,终愿枉衡门。”刘沧《
【生卒】:743—800【介绍】:唐代高僧。俗姓李。鄂州江夏(今湖北武汉)人,原籍扬州江都(今江苏扬州)。李邕孙。至德元年(756),出家于鄂州开元寺。曾作诗一首,思致高拔,受刘长卿嗟赏,遂热心于赋咏
文集。唐殷闻礼撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷闻礼集》十卷,《新唐书·艺文志四》作一卷。作品已佚。
东汉李膺字元礼,曾因公事免官,归居纶氏,教授生徒。见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼归纶氏”谓免官。杜牧《李给事中敏二首》之一:“元礼去归纶氏学,江充来见犬台宫。”
汉戴德、戴圣皆治《礼记》,戴德所传为《大戴礼》,戴圣所传为《小戴礼》,即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》:“还将小戴礼,远出化南方。”
【介绍】:白居易约作于贞元九、十年(793、794)间,时其父任襄州(今湖北襄樊)别驾,随父到襄阳(襄州治所)。孟浩然为襄阳人,曾隐居城南鹿门山。诗人对盛唐著名诗人孟浩然很景仰,所以认为襄阳山水灵气孕
传说中的仙人,曾在汉文帝面前显示灵异,见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。”