山重水复。谓曲折宛延。宋之问《温泉庄卧病寄杨七炯》：“伊洛何悠漫，川原信重复。”
戴在耳朵上御寒的套子。李廓《送振武将军》：“金装腰带重，铁缝耳衣寒。”
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
金陵，即今江苏南京市。相传秦始皇时，有人说金陵地形有王者都邑之气，所以秦始皇改金陵为秣陵，且掘断北山之脉以绝其势。见《晋书·元帝纪》。后因以“金陵王气”指帝王兴衰的祥瑞。刘禹锡《西塞山怀古》：“西晋楼
指张柬之。柬之唐中宗时曾封汉阳郡公，后封汉阳郡王，故称。皇甫澈《中书令汉阳王张柬之》：“烈烈张汉阳，左袒清诸武。”参见“张柬之”。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。濠梁(今河南开封)人南楚材妻。善书画，妙属文。以夫旅游陈颍，欲另娶，自画其像，题诗寄夫。其夫得诗，悔悟，夫妇遂偕老。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议》卷上。
乌鸦。元稹《闲二首》之一：“艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。”
断知；明知。王勃《河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍》：“判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹