【介绍】：或作“毕耀”，排行第四，东平(今属山东)人。玄宗、肃宗朝，曾历太常寺太祝、司经局正字、县尉、侍御史。其执法严谨，史家以为酷吏，入于《旧唐书·酷吏传》。有诗才，善为小诗，杜甫称为“流传江鲍体”
【介绍】：鲍溶《始见二毛》诗句。二毛，头发斑白。诗句以叶落喻人老，并以落叶难归树和逝川易返潮的鲜明对比，说明人衰老的不可逆转，表达了诗人始觉衰老时痛感韶华不再的无奈和感伤之情。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
指宣城(今安徽宣州)。谢朓曾任宣城太守，故称。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“沙浦王浑镇，沧洲谢朓城。”
郦生，指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时，正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜，并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚，延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛，故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一：“夜看丰城气，回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
【介绍】：失其姓名。洛阳(今属河南)人。宣宗时，与乐妓茂英相识，后于某节度使席中见之，作诗以赠，节帅见其诗，以茂英相酬。《全唐诗》收诗2首。
【介绍】：许州长葛(今属河南)人。中和至光启中从忠武节度使鹿晏弘，累军功至列校。后从王建起兵，为义勇都副兵马使，屡建战功，官终邛州刺史。约卒于天祐(904—907)年间。《十国春秋》有传。《全唐诗补编