在湖北省武汉市武昌蛇山西端黄鹄矶头。相传为三国吴黄武二年(223)初建，为军事瞭望楼。南朝齐梁时黄鹤楼已闻名于世，唐时极盛，诗人崔颢《黄鹤楼》诗更使它名扬天下。宋代黄鹤楼已成群体，明代三毁四建，清代四
〔日〕近藤元粹选评。凡六卷。诗次先古体后近体，计选诗657首。其注甚简，而引诸家评语则甚多，如赵汸、邵宝、张綖、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张远、顾宸、黄生、朱瀚、仇兆鳌、浦起龙、杨伦等均见引录，
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
【介绍】：见丰干。
相传韩愈之侄韩湘落拓不羁，韩愈逼迫他结婚游宦他都不听从，自谓“湘之所学，非公所知”。并作《言志》诗自述其能，其诗曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎
①指东汉郅恽。郅恽字君章，为上东城门侯，光武帝刘秀喜游猎，曾经回城晚了，郅恽坚决不开城门，并劝谏皇帝不要荒于游猎。见《后汉书·郅恽传》。李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”②指晋代罗含。罗含字君章，
【介绍】：昭宗光化中为六合令。作有《六合怀古》诗50首，皆七绝，分咏六合风物名胜。《全唐诗补编·续拾》收诗21首。
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
犹触逆鳞。比喻犯颜直谏，触怒帝王。皇甫澈《赋四相诗·中书令钟绍京》：“谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。”
【介绍】：见张立。