高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”，是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后，被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位唐俘的囚诗。计有沙州敦煌郡佚名氏诗59首，甘州张掖郡马云奇诗13首，共72首。编次全依1977年12月《文物资料丛刊》第一辑舒学整理稿。每诗于题下有“说明”文字，交代作诗时地和背景，诗后“注释”，对诗中一些地名注释者都进行过实地踏勘和调查。除“残卷”注释外，本书还收有《〈残卷〉作品系年表》、《〈残卷〉字句补正》、《〈残卷〉作者生平管窥》、《〈残卷〉的文学价值》、《〈残卷〉地名考略》、《〈残卷〉作者押解路线图说》、《〈残卷〉史实考略》、《据马云奇〈怀素师草书歌〉再考怀素生平》等文。末附舒学《敦煌唐人诗集残卷序》。但据有的唐诗研究者考证，所谓马云奇诗13首，只有《怀素师草书歌》一首为其所作，其余12首与另外59首一样，均是一位佚名的落蕃人所作，可能是“落蕃人毛押牙(衙)”。
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》：“汉兴以来，喜《雅歌》者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“歌尘”形容歌声美妙动听。郑谷《蜡烛》：“多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。”
【介绍】：孟浩然作。见《书怀贻京邑同好》。
【介绍】：张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳，并州太原(今属山西)人，作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持，不干谒侯门，不攀附显贵的高风亮节，并引为知己。则诗人本身之情操与好尚，自亦暗寓其中，作到了客观
《晋书·贺循传》：“(贺循)疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。枉辱，犹言“屈承”，谦辞。犯君眼，承蒙您看重。排引，提携，引荐。絙，应作“縆”，粗绳索。谓刚遇到了看重自己的人(指皇甫湜)，想不到这种援引的绳索却断了，使自己失
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
【介绍】：白居易作。约作于元和十年(815)至十一年，被贬江州司马时。浔阳楼，指江州州治浔阳县之南楼。全诗以人托景，以景衬人，既写出了前代诗人诗才之高玄清雅，又道出了浔阳楼周围江、山的灵秀清幽。中间写
三国魏人。为人立志刚毅，勇而有谋，随曹操征战，军功卓绝，文帝时拜伏波将军，封昌邑侯。后又多次打败孙权军，都督扬州诸军事，为征东将军，迁太尉。满宠不治产业，死后家无馀财。见《三国志·魏志·满宠传》。权德
郁贤皓、张启超著。1986年上海人民出版社出版，1991年台湾云龙出版社重新出版。这一李白生平传记著作，充分运用了作者《李白丛考》的研究成果，分十二章深入浅出地评述了李白的一生。书后附录李白生平大事年