陈伟著。台湾文史哲出版社1985年8月初版。是书主要探讨杜诗渊源、诗艺(炼字、铸句、属联、用典、章法、音律)、分期、杜律评价以及闲适诗、夔州诗，并以三首望岳诗、七首咏雁诗、《咏怀古迹》五首为欣赏举隅，
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
储存钱币的瓦器。蓄满时摔碎取用。贯休《桐江闲居作十二首》之十二：“囊非扑满器，门更绝人过。”
铜仙，指西汉武帝为求长生仙药所铸的立于宫中的铜铸仙人，仙人以手掌承盘，认为露水落其上，收以饮之，可以长生。三国魏明帝时运往洛阳。李贺作《金铜仙人辞汉歌》以咏其事，其序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”其诗
【介绍】：孟浩然作。见《入峡寄弟》。
【介绍】：五代后唐吏部侍郎张文宝从子。永州(今属湖南)人。能诗。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。元和以前人。有《王智章诗》一卷，作品已佚。事迹见《遍照发挥性灵集》卷四《献杂文表》。
【介绍】：张继作，写于肃宗上元二年(761)刘展之乱平定以后。阊门，即吴门，苏州城门之一。诗写刘展之乱给江南人民造成的耕夫从军、田畴荒芜、四野凋敝、人烟寥落等不幸灾难，表达了诗人对时局的感伤和愤激情怀
见“避贤邮”。
三国蜀先主刘备的夫人甘皇后容貌美丽，先主刘备每宠幸，则取玉人放在甘后身边，拥后而玩玉人。后泛指皇后妃嫔。李商隐《烧香曲》：“蜀殿琼人伴夜深，金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。”