陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇，附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文，对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰，王维诗的禅意、写情、写景、风格，以及诗的真伪
古郡名。汉武帝置。辖境相当我国辽宁东部及朝鲜咸镜道一带。后亦泛指边塞地区。李商隐《随师东》：“可惜前朝玄菟郡，积骸成莽阵云深。”
《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕赵人”指美女或歌姬舞女。司马扎《猎客》：“娥娥燕赵人，珠箔闭高堂。”
【介绍】：李商隐作。一作《登乐游原》。此诗抒写作者登古原遥望夕阳而触发的好景不长的感慨。如火的晚霞因其已近黄昏即将消失，令人无限惋惜怅惘，而作者个人的迟暮之感、身世沉沦之忧、国运衰落之恨等情感都融入了
①另外是。白居易《昨日复今辰》：“风仪与名号，别是一生人。”②却是。钱起《题苏公林亭》：“平津东阁在，别是竹林期。”③莫非是。贯休《古意九首》之一：“我有径寸珠，别是天地精。”
簇聚貌；密集貌。宋之问《始安秋日》：“卷云山??，碎石水磷磷。”卢仝《月蚀诗》：“天高日走沃不及，但见万国赤子??生鱼头。”
羊孙，指西汉梁孝王的宾客羊胜、公孙诡。梁孝王曾与羊胜、公孙诡密谋，刺杀反对自己继帝位的大臣爰盎。见《史记·梁孝王世家》。后因以“羊孙”代指策划阴谋的人。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸衅将发，羊孙谋始回。
【介绍】：五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第，因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中，集栖隐诗百余首为集。南唐保大中，授文章应制大德。迁右街僧录，固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
【介绍】：李白作。见《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》。