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得似

怎比,何如。齐己《寄湘幕王重书记》:“可能有事关心后,得似无人识面时?”

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    《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”杜预注:“示必死也。”后以“焚舟”比喻誓不回头,下定决心干到底。雍陶《离家后作》:“出门便作焚舟计,生不成名死不归。”

  • 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴

    【介绍】:杜甫《秋兴八首》其一颔联。二句极写三峡萧森阴晦之秋景,壮阔凄紧,惊心动魄。峡江之间,波浪蹴天,楚塞之上,风云匝地。江涛本在地,而曰“兼天涌”;风云本在天,而曰“接地阴”。可见上下一片萧瑟悲壮

  • 松陵体

    诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗,编为《松陵集》,后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体,陈仅以为杜荀鹤不足列一体,应增入“皮陆松陵一体”,与严羽所见不同(《竹林答问》)。

  • 徐淮

    【介绍】:一作徐涵,误。字黄河,东海(今江苏连云港)人。大历六年(771)曾与徐源、徐泳等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。

  • 王梵志

    【介绍】:《桂苑丛谈·史遗》谓其为隋时卫州黎阳(今河南浚县)人,生于王德祖家林檎树上,为王收养,取名梵天,后改梵志。《云溪友议》卷下则谓其“生于西域林木之上,因以梵志为名。”二书语涉怪诞,不足为凭。胡

  • 石崇家

    晋石崇之家。石崇为晋代著名豪富,家中广有钱财,宅邸富丽,生活奢侈,并建有著名的金谷园。见《晋书·石崇传》。后用以喻豪富权贵之家。陈嘉言《晦日宴高氏林亭》:“人是平阳客,地即石崇家。”高峤《晦日宴高氏林

  • 白人

    皮肤洁白如玉的人。多指女子。元稹《离思五首》之五:“寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。”

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    碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》:“饭抄云子白,瓜嚼水精寒。”

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    【介绍】:杜牧作。开成四年(839)春,杜牧由宣州赴官入京,行经南阳时,道中遇雨,就向道旁农家避雨,主人准备饭食殷勤地招待他,他就作了这首诗。首联开门见山,直写道经南阳。次联描写农村秀丽的景色。三联描

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    【介绍】:见杜稜。