【介绍】：杜甫广德二年(764)春重到阆州时作。诗取篇首二字为题，抒写忧时伤乱之痛与骨肉离散之悲。
【介绍】：唐代诗人。字国钧。成都(今属四川)人，一说夔州云安(今重庆云阳)人。生卒年不详。元和末、长庆初居云安，赴长安再试落第。大和三年(829)居成都，遇南诏入侵之乱。八年(834)，进士及第。会昌
漳河边。汉刘桢《赠五官中郎将四首》之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后因以“漳滨”为卧病之典。李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨多病竟无谬。”亦泛用为困顿于外之典。权德舆《送崔端公郎君入
【介绍】：见杨廉。
【介绍】：此诗最早见于南宋谢枋得编选《千家诗》，而不载于《全唐诗》。虽传为杜牧所作，但从流传情况与诗的情调风格等方面看，都应该是许浑作而误入杜牧诗中(详胡可先《杜牧研究丛稿》223页)。诗写作者下第东
【生卒】：?—874【介绍】：字子虔，李唐宗室。开成中进士，历荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人，官终湖南观察使。工于辞赋，《两都赋》颇为时所称。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《
【介绍】：见萧彻。
见“千树橘①”。