包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
好像。王梵志《遥看世间人》：“欲似养儿毡，回干且就湿。”
①忧愁貌；郁闷貌。杨衡《夷陵郡内叙别》：“悯悯百虑起，回回万恨深。”②孤苦可怜貌。韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》：“不知久不死，悯悯尚谁要。”
【生卒】：714～768【介绍】：字老莱，吴郡(今江苏苏州)人。一作张诚。开元十九年(731)，中明经第，授苏州长洲尉。肃宗时授密县主簿，迁砀山令。后岭南节度使李勉奏授试大理评事，充岭南观察推官，未赴
华亭，在今上海市松江县西。陆机居吴时，与弟陆云常游乐于华亭别墅中，及陆机受谗诬被杀，临刑时，自叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”后因以“华亭鹤唳”为感慨生平，悔入仕途之典。李白《行路难三首》之三：“华
李浩著。陕西人民教育出版社1992年10月初版，后由作者增补几篇相关的论文，于1996年7月修订重版。该书是一部从美学角度对唐诗艺术魅力进行现代阐释的论著。除“引论”与“结语”外，全书共分七章，分别从
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
比喻仕途凶险。胡曾《咏史诗·上蔡》：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归?”参见“上蔡黄犬”。
【介绍】：张九龄《望月怀远》首二句。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”南朝乐府《子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”二句化用其意。谓明月升起之时，远在天涯的所思之人，与自己一样，望月相思。
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》