【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。德宗时人(一说唐末人，误)。家于歙州(治今安徽歙县)。贞元十八年(802)曾与歙州刺史魏某游披云亭。工文。《新唐书·艺文志四》著录《杂编》一卷，《宋史·艺文志七
见“初唐体”。
【介绍】：见汪遵。
见“高阳侣”。
黄为之、杨廷治编著。台北国际村文库书店1994年6月出版，为《历代诗苑揽胜》丛书之一种。本书依据史书、诗集、诗话、笔记、类书等大量史料，将部分唐诗名篇与其创作、流传过程中的轶闻、趣事相结合，编写为寓意
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
昆仑山产的玉。秦李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有和随之宝。”后因以喻优秀人才，也借以咏科举登第。刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”亦作“昆玉”、“昆丘玉”。司马扎
《三国志·魏志·王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”