常住
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
【介绍】：见封彦卿。
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐
【介绍】：曾任户部郎中。文宗开成二年(837)为淮南节度副使。入为左谏议大夫。后出为桂管观察使。《全唐诗》存诗1首。
吕温撰。该书十卷。先诗赋，后杂文，收诗百余首。前有刘禹锡撰《唐吕和叔文集序》，后载柳宗元撰《故衡州刺史东平吕君诔》。该书版本有日本静嘉堂文库藏影宋写本、清咸丰伍崇曜刻《粤雅堂丛书·二编》本、《四部丛刊
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
中午收工吃饭。戴叔伦《女耕田行》：“日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。”
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
①心；心间。白居易《晚从省归》：“终是不如山下去，心头眼底两无尘。”寒山《诗三百三首》之一八〇：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。”②胸口。李复言《续玄怪录·麒麟客》：“取药既回，呼之不应，已七日矣，
旧俗以农历正月初七为人日。刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“舆辇乘人日，登临上凤京。”