明毛晋辑。有崇祯元年(1628)毛氏汲古阁刻本、清康熙三十二年(1693)南海黄虞学稼草堂刻本及民国上海医学书局据明毛氏汲古阁本影印本。合刊唐人选唐诗八种二十三卷，计有：令狐楚辑《御览诗》1卷、元结辑
展示杰出的才能。语出《三国志·蜀志·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主之书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”翁洮《上子男寿昌宰》：“
唐街巷名。在四川省成都市。唐代诗妓薛涛曾住此。杜甫《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”
清鲁一同撰。见《鲁通甫读书记》。
【生卒】：628～721【介绍】：先祖本姓刘。原名馀庆，字荣期，排行四，齐州全节(今山东济南东北)人。高宗上元时应八科举，皆中。调武陟尉。永隆初应岳牧举，高宗称善，擢高第。身历高宗、武后、中宗、睿宗、
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类，称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》：“赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。”参
【介绍】：唐代文学家、编选家。翌，误作栩。字季良，以字行。祖籍偃师(今属河南)，吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。玄宗开元七年(719)，登文词雅丽科，十年(722)，授校书郎，与赵冬曦等同入丽正院