《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
话本。作者佚名。见敦煌遗书S6836，原卷首残，卷末题“叶净能诗”。“诗”，或疑为“话”之讹，或以为“传”之误，或主张“诗”、“书”同义。若细读全文，通篇为散说故事，仅末段哭辞，以韵语言事，与宋元话本
【介绍】：五代人。历仕后蜀孟知祥、孟昶父子。官至秘书监。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
指佛寺。储光羲《题眄上人禅居》：“江流映朱户，山鸟鸣香林。”
【介绍】：陈陶作。诗写边塞征战，闺中怨思。第二首尤为传诵。诗深刻地揭露了战争的残酷性以及战争给广大妇女带来的悲惨命运。特别是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”二句，战士已化白骨，妻子却还在闺中春梦里情
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
犹且，还。赵嘏《风月守空闺》：“尚自无消息，锦衾那得同。”
【生卒】：630—700【介绍】：唐代文学家。字怀英。并州太原(今属山西)人。举明经，授汴州判佐，转并州法曹参军。高宗仪凤中，为大理丞。迁侍御史，度支郎中，出为宁州刺史。入为冬官侍郎，充江南巡抚使。转
陆龟蒙撰。该书正集十九卷，附录一卷。其中卷一至卷十三为诗，收诗600余首。其余为赋、文。该书常见版本有《四部丛刊》影印黄丕烈校明钞本，附张元济校勘记；《四库全书》据明万历许自昌刻本著录；尚有多种明、清