宋玉邻
见“宋玉东家”。
见“宋玉东家”。
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
詹锳著。齐鲁书社1989年10月出版。这是著者专著以外的单篇论文的选集，收论文20篇，内容涉及语言学、古典文学及理论、心理学，其中有关唐诗论文6篇。《李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉应是〈陪侍御叔华登楼
【介绍】：卢仝《有所思》末二句。这两句写诗人对“美人”之相思不绝，一觉醒来，梅花夜发，只觉其忽到窗前，便怀疑是自己日夜思念的人来了。诗句晓畅自然，写尽相思心态。
荒年歉岁。陆龟蒙《战秋辞》：“八月空堂，前临隙荒。”
【介绍】：韦应物作。诗题一作《秋夜寄丘员外》。丘员外，即丘丹，行二十二，苏州吴兴(今属浙江)人，曾任祠部、仓部员外郎，贞元初归隐苏州临平山。韦于贞元四年至七年(788—791)任苏州刺史时，二人往来频
【介绍】：柳宗元作。曹侍御视察南方，在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元，时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州，相去不远，然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自
古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管中，每一季节至，则相应律管中之灰飞动。借指时序；节候。刘商《合肥至日愁中寄郑明府》：“灰管移新律，穷阴变一阳。”
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
田居俭著。吉林文史出版社1991年8月出版，19．4万字，为《中国历史人物丛书》之一种。本书博采正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，稽核探研，以南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、