备物
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”
清毛张健撰。凡二卷。共收杜甫七言律149首。该编完全以八股时文作法评点分析杜诗，着重标识作诗格法，诗旁均标以圈点、三角等符号，以明其起伏承接之关系，乍阅虽似眩目，细心寻绎之，则条理亦甚明晰。不载诸家笺
【介绍】：见辛替否。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。穆宗时人。长庆元年(821)，以穆宗贪酒色，与拾遗李珏等进言谏阻。《新唐书·艺文志》杂史类著录《天宝乱离西幸记》一卷，小说家类著录《续定命录》一卷，并散佚。前书
【生卒】：?—782【介绍】：唐代散文家。相州安阳(今属河南)人。玄宗天宝十二、三载(753、754)间进士及第，适母死，未调。安史乱起，于相州受胁迫任史思明判官。后降于军前，郭子仪爱其才，留于幕府。
历阳，古县名。汉置。治所在今安徽和县。唐时为和州治所。《淮南子·俶真训》曾载历阳城一夕陷为湖泊之事。后因以“历阳湖波”谓人生常遭不测、前途未卜。李贺《公无出门》：“我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。”亦
即广成子。鲍防《元日早朝行》：“天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。”参见“广成子”。
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
【介绍】：刘禹锡作。禹锡以元和十年(815)授连州刺史，后历夔、和二州，大和元年(827)春归洛阳闲居待命。诗即闲居洛阳时作。首联言虽长期贬谪在外，而时时有归朝之心；次联言归朝之后却被闲置，虽有报国之
①县名。在今甘肃省成县境内。北魏正始中置广业郡，领白石、栗亭二县，后改为同谷县。唐代属山南西道成州。杜甫乾元年间曾寓居于此，创作《发同谷县》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》等诗。②郡名。唐玄宗天宝元年(