唐贤三昧集笺注
清吴煊、胡棠注。吴煊，字退庵；胡棠，字甘亭，均南城(今山东费县)人，约生活于清乾隆年间。《唐贤三昧集笺注》，三卷。吴、胡二人在王士禛《唐贤三昧集》的原本上加以笺注，以成此编。笺注文字，谨严精审，无评语和讲解。前有吴氏、胡氏二人序各1篇，并保留了姜宸英、王士禛的原序。此书版本众多。有清乾隆五十二年(1787)听雨斋刻本、清光绪元年(1875)翰墨园刻本、清光绪三十年(1904)渊古斋石印本等。
清吴煊、胡棠注。吴煊，字退庵；胡棠，字甘亭，均南城(今山东费县)人，约生活于清乾隆年间。《唐贤三昧集笺注》，三卷。吴、胡二人在王士禛《唐贤三昧集》的原本上加以笺注，以成此编。笺注文字，谨严精审，无评语和讲解。前有吴氏、胡氏二人序各1篇，并保留了姜宸英、王士禛的原序。此书版本众多。有清乾隆五十二年(1787)听雨斋刻本、清光绪元年(1875)翰墨园刻本、清光绪三十年(1904)渊古斋石印本等。
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
一概，全部。头，词缀。王梵志《道人头兀雷》：“道人头兀雷，例头肥特肚。”
【介绍】：杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹，又名桃枝竹、桃丝竹，一名棕竹。可以作杖。章留后，即章彝，时为梓州刺史，留后东川。章赠桃竹杖于甫，甫赠诗以答，语多赞美，而意存规讽。韵散结合，构
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》：“桑公富灵术，一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》：“园林幸接地，一为到柴扉
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
犹急管繁弦。演奏急速热烈的乐曲。李郢《醉送》：“江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。”
诗集。唐骆宾王撰。明高儒《百川书志》卷一四著录有《骆宾王诗》一卷。一卷本传世者有明杨一统辑《唐十二名家诗》万历十二年(1584)刊本。
战栗貌。李咸用《春宫词》：“眼光滴滴心振振，重瞳不转忧生民。”