即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式,因由长老持白硾宣示始终,故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》:“高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。”
①骑马游戏;驰马取乐。刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》:“楼前戏马地,树下斗鸡场。”②戏马台的省称。孟郊《南阳公请东樱桃亭子春宴》:“方知戏马会,永谢登龙宾。”此指江苏省铜山县南戏马台。钱珝《江行无题
即三国魏都城邺。杜甫《垂老别》:“势异邺城下,纵死时犹宽。”参见“邺中”。
唐孟棨《本事诗·情感》载韩翊的邻居赠给韩一名歌妓柳氏,后韩为淄青节度使侯希逸从事,未能将柳氏带至任所,时过三年后韩寄诗与柳,诗曰:“章台柳,章台柳,往日青青今在否?纵使长条依旧垂,亦应攀折他人手。”后
据《后汉书·马融传》载:马融“达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐”,“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外
辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载,敦煌遗书存两种唐人写本:S5752(残卷);P3716,首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作,表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源
指在无人看见的地方作昧心事。反用“不欺暗室”。贾岛《重酬姚少府》:“欺暗少此怀,自明曾沥泣。”
本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》:“不谓矜馀力,还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》:“文囿陪多士,神州试大巫。”
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠,使知与离朱索之而不得,使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》:“曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶伦。”
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作,或以无题为名,或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云:“唐人诗中有曰‘无题’者,率杯酒狎邪之语,以其不可指言,故谓之无题,非真无题