①随风飘动貌。张说《唐封泰山乐章·肃和》：“华日裴回，神烟容裔。”②徐行貌。李端《送宋校书赴宣州幕》：“浮舟压芳草，容裔逐江春。”③从容舒闲貌。储光羲《同王十三维偶然作十首》之五：“凤皇飞且鸣，容裔下
【介绍】：生卒年、籍贯不详。弱年悟道，后出家为道士，至衡山频访灵迹，求古来旧记。因其文献多散失，遂遍访古碑及《衡山图经》、《湘中记》等，复询问师资长者，于天复二年(902)成《南岳小录》一卷，记录五峰
指战国时名家代表人物公孙龙。他提出了著名的“白马非马”说，故称。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，以门荫授左千牛备身，杜牧有《一品孙李明远左千牛备身等制》。后为监察御史。因太常卿韦觐受诬告贬潘州司马，明远作诗送之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见唐杜牧所拟
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一：“荣君按节去，不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“五马当路嘶，按节投蜀都。”
【介绍】：温庭筠作。瑶瑟，以玉为饰的瑟。刘禹锡《潇湘神二首》其二：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”诗题或本此。诗写闺妇孤居独处的怨思，但通首不着一“怨”字，却从对思
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【生卒】：801～866，或谓812～870【介绍】：或作廷筠、庭云，本名岐，字飞卿，排行十六，太原祁(今属山西)人。貌奇丑，号“温钟馗”。才思敏捷，尤工律赋。每试押官韵，未尝起草，每赋一韵一吟而已，
盛夏身着皮衣。汉王充《论衡·书虚》：“传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘……吾当夏五月披裘而薪，岂取金者哉!’季子