诗集。唐严维撰。宋元以来，诸书目皆著录《严维诗》一卷。唯宋陈振孙《直斋书录解题》卷一九、明高儒《百川书志》卷一四及清钱曾《述古堂藏书目》卷二著录《严维集》一卷。此本独为二卷，且分体编次，审非唐宋之旧，
【介绍】：李颀《送魏万之京》诗颈联。关，指潼关。树色，一作“曙色”。御苑，皇家苑囿，此指长安。砧声，捣衣声。二句写客行渐近长安情景。树色经寒而凋，砧声晚来愈急，更增羁愁乡思。
《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”后因以“浮海”喻遁迹世外。亦作“浮溟”。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之一：“浩啸波光里，浮溟兴甚长。”吴融《荆州寓居书怀》：“绝迹思浮海，修书懒寄秦
【介绍】：见刘洞。
时光；年岁。李端《野亭三韵送钱员外》：“幽人步林后，叹此年华晚。”张南史《宣城雪后还望郡中寄孟侍御》：“腊后年华变，关西驿骑遥。”
见“访戴船”。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
指宫禁中的官署。晋潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”后因以“潘省”指宫禁中各官署。亦指值宿宫禁中。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中
【介绍】：建州刺史魏朋，素无诗思。后得病，忽索笔作诗，寻绎诗意，如同其亡妻相赠，旋病卒。《全唐诗》录魏朋妻鬼诗1首。
指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”杜甫《客从》；“客从南溟来，遗我泉客珠。”施肩