据《东观汉记·明德马皇后传》载：东汉明德马皇后以发美著名。后因以“皇后发”为咏发或色黑之典。杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感楚姬弦。”
一个一个；每个。庞蕴《杂诗》之六：“十方同聚会，个个学无为。”黄冠道人《歌二章》之二：“横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。”
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
喻指知识浅陋，不能通达事理。亦常用作自谦浅陋之词。语出《庄子·逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事赠二
【介绍】：一作叔孙元观，又作叔孙观。徐州薛县(今属山东)人。开元间登博学宏词科。后为大理司直。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李贺作。《公莫舞歌》原是乐府旧题，以楚汉相争中“鸿门宴”的故事为题材。贺据历史事实，但加以发挥想象，笔酣墨饱地重新进行了艺术的再创造。史家文人尤其是南北乐府中写及“鸿门宴”的胜利往往归之于项
【介绍】：见希迁。
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
称颂州郡长官有善政之典。羊士谔《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”参见“淮阳多病”。
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。