唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
①衰弱的体质。权德舆《唐开州文编远寄新赋聊书还答》：“君为太史氏，弱质羁楚乡。”②指女子的身体。刘商《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。”
朝廷命词臣撰拟诏敕时的摘要或提要。杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》：“丹凤词头供二妙，金銮殿角直三清。”
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》：“幕下郎官安隐无，从来不奉一行书。”
《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”郑笺：“维兄弟之亲，甚相思念。”后用为兄弟的代称。李峤《被》：“孔怀欣共寝，棣萼几含芳。”
【介绍】：白居易作于元和四年(809)，时在长安任左拾遗充翰林学士。元和三年冬至四年春，江南久旱不雨，诗人曾上疏奏请宪宗免江淮赋、赈灾民、放宫女等，皆为皇帝采纳。于是“人心悦”，“天意从”，诏下七日，
①交错混杂。李端《鲜于少府宅看花》：“回落报荣衰，交关斗红紫。”②开合的关钮。李贺《屏风曲》：“蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭瑠璃钱。”
文集。唐沈光撰。《新唐书·艺文志四》著录《沈光集》五卷。《宋史·艺文志七》著录《沈光诗集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：刘禹锡作。唐时朗州府东北十五里有潜水，见《嘉靖常德府志》卷二《地理志》。诗写潜水之景，沙际竹溪，枫林茅舍，鹊噪蝶飞，驿楼疲马，好一幅如画的秋景!全诗通过写景表现欢快的心情，然尾联“疲马再三思
曹丕为太子时，每宴请文士，常令夫人甄氏出拜。李瀚《蒙求》：“甄后出拜，刘桢平视。”参见“甄妃”。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人，边将张睽(一作揆)妻。张睽防戍边塞，十余年未归。侯氏于会昌年间绣回文作龟形诗，抒写思夫之情及盼夫早归之意，诣阙进上。武宗敕赐绢三百匹，以彰才美。