唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：见徐夤。
指战国秦名将白起。白起以战功卓著封武安君。后或用以代称善战的武将。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“闻说武安君，万里驱妖精。”
【介绍】：顾况作。诗写宫中歌舞情事及宫人幽怨。第二首“玉楼天半起笙歌”写得尤为出色。诗以玉楼的笙歌笑语，对比女主人公的孤独冷落。“月殿”二句以月斜更深，卷帘望天河的画面刻画女主人公寂寞惆怅、无可排遣的
【介绍】：见杜昆吾。
【介绍】：高适作。或写于客居梁宋前期。明府，县令的别称。诗赞卢县令高尚的品行和杰出的政绩，表达了作者抑兼并、行均田、薄赋徭的政治主张和时平年丰、民安其业的政治理想，并流露了对人民生活的关切之情。诗就作
【介绍】：见黄颇。
战国魏西门豹因自知性急而身佩柔韧的皮革以自警示。见《韩非子·观行》。卢纶《送丹阳赵少府》：“佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。”
在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
【介绍】：李白《梦游天姥吟留别》诗句。四句写梦游天姥，在山顶所见之奇景。谢公屐，谢灵运发明的一种登山屐，上山则去前齿，下山则去后齿。天鸡，《述异记》卷下：“桃都山有大树曰桃都，上有天鸡，日出照木，天鸡
【介绍】：唐代文学家。舆，一作兴，误。汴州尉氏(今属河南)人。生卒年不详。排行十五。元和中，官祠部员外郎。与白居易有交往，白有《常乐里闲居偶题十六韵》寄之。《全唐诗》于“刘公兴”名下存诗一首，《全唐文