《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经
进献可行者,废去不可行者。指对君王进谏,劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”贯休《行路难》:“或偶因片言只字登第光二亲,又不
见“东陵瓜”。
唐沈既济作。《太平广记》卷八二题作《吕翁》,云出《异闻集》。叙唐开元年间,卢生在邯郸道上的客店里遇见道士吕翁,感慨自己功名不就,言毕昏昏欲睡。此时店主正蒸黄粱,吕翁给卢生一个青瓷枕头,卢生倚枕而卧,梦
【介绍】:祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段成式子、温庭筠婿。少好音律。乾宁中,为国子司业。仕至吏部郎中、沂王傅。善乐律,能自度曲,且对音乐之事,闻见颇多。故为国子司业时,撰《乐府杂录》一卷,记
赔偿;补偿。韩愈《寄崔二十六立之》:“观名计之利,讵足相陪裨?”
【介绍】:杜甫《古柏行》诗句。神明,神灵。正直,直立挺拔。原因,原是因为。造化功,自然化育之力。二句谓古柏巍然长存,固然有赖神灵的呵护,而柏之正直,原本出于自然。而正因柏正直,故得神明扶持。二句语虽对
于是,因而。温庭筠《哭王元裕》:“闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。”
【介绍】:孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗句。云梦泽,古代大泽名,跨长江南北。二句极写洞庭湖浩瀚无际、洪波汹涌的壮阔景象。气势磅礴,格调雄浑,历来为人们所传诵。
三国吴孟仁至孝,其母嗜笋,冬节将至,不得竹笋,他入竹林哀叹,感动上天,林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》:“青青竹笋迎船出,日日江鱼入馔来。”