“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【介绍】：泉州(今属福建)人。欧阳詹之侄欧阳秬在泽潞刘稹幕，稹上表斥时政，朝廷疑表文乃秬所撰，会昌四年(844)稹败死，秬流配，不久赐死。李郁有诗吊其事。《全唐诗》有此诗1联。
【介绍】：见李萼。
【介绍】：字子制，临邛(今四川邛崃)人。昭宗大顺间进士。曾任左拾遗、起居郎等职。仕后梁为主客员外郎。与黄滔、罗隐友善。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首又1句。
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三：“昨日会客场，恶衣排在后。”
【介绍】：见陈峤。
一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异
曹植曾作《洛神赋》，其中有“体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘”之句。后因以“陈王见袜”咏美女。韩偓《密意》：“经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。”亦用以咏女子的绣袜。夏侯审《咏被中绣鞋》：“陈王当
【介绍】：姓名不详。宪宗元和十一年(816)，李逢吉知贡举，郑澥等三十三人及第，多为寒士。时人作诗咏其事，内有一诗作者无考，《全唐诗》卷七八四收入时署名“元和举子”。或谓即是年登第的周匡物。
相传尧欲让位于许由，许由不受而逃去。尧又召他做九州长，由耻于闻之，洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。