传说古代有一口井，人饮其水而得寿。掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，乃丹砂汁溶入井水所致。见晋葛洪《抱朴子·仙药》。王维《林园即事寄舍弟紞》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”后用以咏名士旷达。高适《酬裴员外以诗代书》：
晋代刘伶嗜酒，作《酒德颂》，称“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”。后遂以“衔杯对刘”谓酒逢知友。陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》：“结绶还逢育，衔杯且对刘。”
【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
韩泉欣校注。浙江古籍出版社1995年12月出版，为《两浙作家文丛》之一。38．3万字。本书以明嘉靖三十五年(1556)秦禾刻《孟东野诗集》十卷本为底本，参校诸本，标出异文，择善而从。孟诗之分类编次，悉
古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取饮。亦泛指传杯饮酒。李白《与夏十二登岳阳楼》：“云间连下榻，天上接行杯。”
叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著
王弘，晋江州刺史。陶渊明弃官隐居，重阳节赏菊无酒，恰巧王弘派部属给他送来美酒。见《宋书·陶潜传》。后用为咏重阳节之典。李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》：“欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
【介绍】：宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》诗句。描写入秋后三阳宫的幽静雅丽、凉爽宜人。出句从视觉角度写“树色”，对句从听觉角度写“泉声”。“冷”、“秋”两字，化庸为奇，感受真切，“形容清境有神”。(清胡