兜率天
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
【介绍】：蜀(今四川)人，主要活动于代宗前期。屡举进士不第，浪迹四方，有诗名，辛文房称其“为乐府，极有情致。”(《唐才子传》卷五)诗作多绝句，善写闺怨、客愁。《全唐诗》录其诗1卷。
【介绍】：刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗句，又为本人《谪仙怨》词句。出句以白云飘浮无处不在，比喻彼此分离，远在天涯；对句以明月朗照，无处不有，比喻彼此思念，情亲意切。两句以美丽的景色画面抒发怀友之情，
东汉羊续为官清廉，他任南阳太守时，府丞献鱼，他不收，挂于庭中，以示廉洁。事见《后汉书·羊续传》。颜萱《送羊振文归觐桂阳》：“悬鱼庭内芝兰秀，驭鹤门前薜荔封。”后亦以“悬鱼”比喻官吏廉洁自律。
华山女神名。据南朝梁陶弘景《真诰》载：华山明星玉女居华山，服食玉浆。主峰山顶有玉女祠，祠前有玉女洗头盆。后用为咏华山之典。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”
王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲
《庄子》寓言故事。传说有一只海鸟飞到鲁国国都之郊，鲁国都城人认为神异，鲁侯将鸟迎入太庙，奏以《九韶》之乐，进以太牢之膳，而其鸟忧悲，不敢食一脔，饮一水，三日而死。见《庄子·至乐》。后因以“鲁门海鸟”谓
①即渤海。杜甫《渼陂行》：“宛在中流渤澥清，下归无极终南黑。”②形容波涛声。陆龟蒙《新沙》：“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。”
【介绍】：许浑《长安旅夜》诗颔联。二句写秋夜阑珊之景，运笔精细，造意清幽。夜色将尽之时，云淡风轻，月白露重。 “浅”、“清”二字乃诗眼所在，渲染氛围，寄寓情怀，曲尽其妙。
清恽鹤生、钱人龙选注。鹤生，字皋闻，号诚翁，人龙，字汝允，均武进(今江苏常州)人，约生活于乾隆年间。《全唐试律类笺》，十卷。专选唐人五言六韵试帖诗500余首，以内容分类编排。笺释之外，尚有题解、评批、
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》，题为《朗月行》。前有南朝宋鲍照《朗月行》，此篇为太白拟作。陈沆云：“忧禄山将叛时作。月后象，日君象，禄山之祸兆于女宠，故言蟾蚀月明，以喻