陈寅恪著。岭南大学中国文学研究室1950年刊行，文学古籍刊行社1955年经作者修改后重版，古典文学出版社1958年新一版，中华书局上海编辑所1959年再经作者校正错误、增补材料后重印出版，上海古籍出版社1978年又增补作者的十条校补记重印原中华上编版。全书23万余字，分六章：一、《长恨歌》，二、《琵琶引》，三、《连昌宫词》，四、艳诗及悼亡诗，五、新乐府，六、古题乐府。五章对白氏五十首新乐府一一笺证，并与元氏十二首作比较研究。作者运用大量史料，细密考证元白主要作品的史实，以深刻阐释诗之意旨所在。这种以史证诗方法影响极大。书中提供一些翔实资料也较为珍贵。书后有附论五则：《白乐天之先祖及后嗣》、《白乐天之思想行为与佛道关系》、《论元白诗之分类》、《元和体诗》、《白乐天与刘梦得之诗》，亦有价值。
指战国楚顷襄王。他听信令尹子兰的谗言，贬逐屈原。见《史记·屈原贾生列传》。周昙《咏史·顷襄王》：“顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。”
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
【介绍】：李白作。一作《春归桃花岩贻许侍御》。安陆，即今湖北安陆县。白兆山，在安陆县西三十里。桃花岩，在白兆山，有诗人隐居读书处。诗中描写了白兆山桃花岩幽静美丽的景色，申述自己想在此地避世隐居的打算。
指老莱子。皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”参见“老莱②”。
【介绍】：张若虚作。诗的上半描写春江月夜的壮丽景象及由此而生发的人生感慨。下半写男女相思的离愁别恨。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月贯穿其中，使诗情随着月的升落而起伏波折，情感悲壮，境界
日落之时。《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明……至于连石，是谓下舂。”亦比喻死亡。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
①胡人小儿；胡人僮仆。岑参《卫节度赤骠马歌》：“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。”②对胡人的蔑称。亦特用为对安禄山的蔑称。杜甫《中夜》：“胡雏负恩泽，嗟尔太平人。”
【介绍】：见师虔。