古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑，又叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“九重辞象魏，千里握兵符。”
汉丰人，与汉高祖刘邦同日生，从刘邦举事，以功立为燕王，后因与陈豨叛乱有牵连，刘邦派樊哙征讨，卢绾逃入匈奴。见《汉书·卢绾传》。后用以代指反叛者。杜甫《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》：“卢绾须征日，楼兰要斩
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”谓任黄门侍郎之职。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“郎官青琐拜，使者绣衣迎。”罗衮《赠罗隐》：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
①驯顺的山雉。卢照邻《羁卧山中》：“夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。”②东汉鲁恭为中牟宰，有仁政。天下蝗螟为害，而中牟县独不受其灾；山雉栖落在人身旁，没有人去惊扰它。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“驯雉”为称
王水照著。齐鲁书社1984年7月出版。是书是著者有关唐宋文学的论文集，其中有关唐代文学的论文7篇。著者注意从宏观上把握问题特征，见解深刻，如其中《唐诗发展的几个问题》、《再谈唐诗繁荣的原因》都曾发生很
【介绍】：五代道士。祜，一作户。巴东(今属湖北)人。生卒年不详。前蜀巫山高唐观道士。学白虎七变术等。传说言人灾祸无不灵验。间至成都卖药。王建迎入宫中，礼事之。后题诗归去。《全唐诗》存诗一首。事迹见《太
【介绍】：字平云，五代时蜀(今四川)人。学释氏之法，时称张居士。《全唐诗补编·续补遗》补诗偈1首又4句。
见“七步才”。
【介绍】：刘禹锡作。《秋风引》，本属乐府琴曲歌辞，引是引唱或序奏的意思。诗对秋风具有深切之感，或为禹锡在谪居时作。诗以雁与人对比，雁有群而人孤单，又值秋风瑟瑟，情何以堪!但此诗独胜处在于，心中万千情绪