传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》:“采药三山罢,乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》:“旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。”
【介绍】:见李质。
相传舜帝曾流放浑敦、穷奇、梼杌、饕餮四凶于四边,“以御魑魅”。见《左传·文公十八年》。后因以“御魑魅”为咏贬谪之典。杜甫《有怀台州郑十八司户》:“从来御魑魅,多为才名误。”亦省作“御魑”。柳宗元《酬韶
首席。无名氏《霅溪夜宴》:“向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。”
【介绍】:见孟迟。
【介绍】:王维作。开元二十五年(737),河西节度使崔希逸袭破吐蕃,维以监察御史赴河西宣慰。此诗即作于本次出塞途中。诗中写出了大漠孤烟、黄河落日的雄浑壮丽景象,反映了诗人“征蓬出汉塞”的壮怀。境界阔大
见“出韵”。
犹湘水魂。指屈原。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“一名为吉士,谁免吊湘魂。”
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期,主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作,要直接干预政治。在创作上,继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统,和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神,大力从事新乐府创
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前,命泰解衣,权手自指其创痕,问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“权把其臂,因流涕交连,字之曰:‘幼平,卿为孤兄弟战如雄虎,不惜躯命,被创数十,肤如刻画,孤亦