仙居观
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
【介绍】：李元纮作。此诗写闺中少妇对远戍征人的刻骨相思，缠绵哀婉，含蓄蕴藉。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郡望彭城(今江苏徐州)。曾家于长安。贞元中，代理汾州孝义尉，以书忤刺史董叔经，遂弃职。工诗，有时名。《御览诗》收其诗四首。《长门怨》、《旅次朔方》(一题《渡桑干》
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
【介绍】：见王迥。
【介绍】：姚合《山居寄友人》诗句。言山中泉水随雨流淌，雨中秋草沿阶生长。意境清新幽雅，表现了诗人对山居生活由衷的喜爱。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
①方形和圆形。白居易《偶吟》：“无情水任方圆器，不系舟随去住风。”②指方法、准则。李华《咏史十一首》之四：“如何得良吏，一为制方圆。”③“方枘圆凿”之省。喻指扞格不通。杜甫《牵牛织女》：“方圆苟龃龉，
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
【介绍】：张籍《酬韩庶子》诗句。意为虽然病而生困，却因病得闲。表达了诗人安贫乐道的乐观精神。
【介绍】：羊士谔作。诗共二首，第二首又作于鹄诗。二诗描写雨后后溪风景，语句清新明丽，意境幽深静默，读来如临其境，有忘言、忘机之感。