【介绍】：刘希夷作。此诗前半部分写为悲怀所遣，漫步汝阳潭边，但见飞萝攀石，悬瓢历历，水碧沙灿，鱼鸭戏波。后半部分抒发经过自然景观过滤的超脱之情，并表示归隐故园的设想。全诗层次井然，思致缜密。“鱼鳞可怜
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
指汉司马相如向卓文君表达情意的诗作。李端《送夏侯审游蜀》：“琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。”参见“凤兮②”。
【介绍】：李商隐作。此诗歌咏宫廷生活而有所托讽。前两句描绘宫妓们竞媚斗妍的歌舞场面；后两句由宫妓们新奇变幻的舞姿，引出企图以奇巧取悦君王的偃师反而遭怒得祸的典故，用这个具有典型意义的故事讽刺政治生活中
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
历阳，古县名。汉置。治所在今安徽和县。唐时为和州治所。《淮南子·俶真训》曾载历阳城一夕陷为湖泊之事。后因以“历阳湖波”谓人生常遭不测、前途未卜。李贺《公无出门》：“我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。”亦
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道
流落。南卓《赠副戎》：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。”
【介绍】：唐僧人。一作元亮。俗姓冯，奉化(今属浙江)人。以家傍月山，世称月僧。开成间出家。会昌中退归家山。大中间住持明州国宁寺。与李频、方干交善，又与贯霜、栖梧、不吟数十人迭为文会。晚年专事禅寂。年八
【介绍】：唐代诗人。字道玄，一作德玄。衡州衡阳(今属湖南)人。生卒年不详。世代为儒，蕴嗜佛。贞元初，谒南岳石头山希迁和尚，求剃发出家，为其所谕，遂为居士。元和初(一说贞元中)，游襄汉，卒于襄州。世号禅