【介绍】：句曲(今江苏句容)人，一说鲁郡(今山东兖州)人。信道教。应举不第后，游览自放而终。张为《诗人主客图》将其列为广大教化主白居易之及门者。《全唐诗》存诗3首、断句1联。《全唐诗逸》录断句3联。
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
【介绍】：见胡令能。
指古、近体诗诗句末三字皆为仄声。三仄脚是古体诗三字尾的主要平仄形式之一，但近体诗末三字原则上不允许三仄脚，如有，则上、下句须拗救。参见“三平脚”。
见“天畏斯文坠”。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
①难行不进貌。刘禹锡《武林书怀五十韵》：“邅回过荆楚，流落感凉温。”②困顿，挫折，不顺利。钱起《穷秋对雨》：“晦日连苦雨，动息更邅回。”刘禹锡《洛中谢福建陈判官见赠》：“潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回
灵巧的器具。柳宗元《放鹧鸪词》：“楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罦。”
释皎然著，李壮鹰校注。齐鲁书社1986年3月出版。全书分前言、正文、附录三部分。前言简介皎然在诗歌理论上的卓越见解及局限性，本书的校勘编次情况；正文前有《诗式序》，为原本分列于卷首、卷二和卷五的序文综
举案齐眉。东汉名士梁鸿与妻子孟光隐居不仕，自耕织而衣食，夫妻相敬如宾，孟光每备饭食，必将食案举至眉间，以示恭谨。见《后汉书·梁鸿传》。后因以形容夫妻和谐，家庭美满。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍