即五马渡江。韩愈《桃源图》：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”参见“五马渡江”。
【介绍】：唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时，为华严宗高僧法藏门人，居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释，遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
对士兵的蔑称。王梵志《兄弟相怜爱》：“为人欲得别，此则是兵奴。”
佛教语。白鼠和黑鼠。喻日月或昼夜。王梵志《愚夫痴杌杌》：“二鼠数相侵，四蛇推命疾。”
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
丁公，指汉代丁固。季布同母异父弟，楚汉相争时为楚将，曾于交战时放走刘邦。项王灭，丁公来投，刘邦以不忠于楚之罪将其斩首，使人无效丁公。见《史记·季布列传》。李瀚《蒙求》：“丁公遽戮，雍齿先侯。”
据《庄子·让王》载：鲁国人颜阖是有道之人，鲁君欲征聘，他避而不就，凿坏墙壁而遁。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
蔡志忠绘。台北时报文化出版公司1994年4月出版，收入《时报漫画丛书》中。书前有时报文化出版公司编辑室所编《蔡志忠小档案》、《诗体简释》、《蘅塘退士简介》和作家萧丽红女士序《缘由——我为什么写这篇序》