佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽
宋赵师秀编。师秀,字紫芝,号灵秀,温州永嘉(今浙江温州)人,光宗绍熙元年(1190)进士,曾任高安推官,与徐照、翁卷、徐玑并称“永嘉四灵”。著有《清苑斋集》。《众妙集》,一卷。选录唐自沈佺期至王贞白7
指汉武帝陈皇后失宠罢退而复得亲幸之事。汉司马相如《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟
《汉书·邹阳传》:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》:“履朔求衣早,归阳解佩羞。”
指匈奴。亦泛指强盛的边塞民族。语出《汉书·匈奴传上》:“其明年,单于遣使遗汉书云:‘南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。不为小礼以自烦。’”张仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁,骄子自同和。”
据《后汉书·费长房传》载:东汉费长房为市掾时,市中有一卖药老翁,市罢,能跳入肆头悬壶中。次日,长房复诣翁并与之俱入壶中,壶中玉堂严丽,并有旨酒甘肴。后因以“壶天”喻指仙境,胜境。张乔《题古观》:“洞水
蔡志忠绘。北京三联书店1990年12月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了“唐诗四杰”、王维、李白、杜甫、李贺其人其诗。书前“目次”后有“画说唐诗四杰”、“唐诗说——悲欢的歌者
【介绍】:见朱使欣。
即刘伶。刘伶字伯伦。白居易《醉中得上都亲友书以予停俸多时忧问贫乏偶乘酒兴咏而报之》:“异世陶元亮,前生刘伯伦。”参见“刘伶”。
即支遁。支遁字道林。张祜《题灵彻上人旧房》:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。”参见“支遁”。