乌衣
见“乌衣旧宅”。
见“乌衣旧宅”。
《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”后因以“弄璋”喻指生男孩。寒山《诗三百三首》之一一二:“弄璋字乌䖘,掷瓦名婠妠。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
【介绍】:兵部李尚书乐妓。杜牧于李尚书宴上吟诗,请以紫云相赠。尚书许之,紫云行前献诗李尚书而去。《全唐诗》存诗1首。
①凋零;零落。张九龄《将发还乡示诸弟》:“岁阳亦颓止,林意日萧摵。”②形容风吹树木的声音。刘禹锡《游桃源一百韵》:“日暮山径穷,松风自萧摵。”
【介绍】:女诗人。余无考。《全唐诗》存诗3首,又4句。
【生卒】:740—805【介绍】:唐代文学家。字兆师。楚州(治今江苏淮安)人,郡望汝南(今属河南)。周澈兄。大历十四年(779)进士及第。建中元年(780)登军谋越众科,授襄城尉,宰相崔祐甫表为集贤殿
(—zhuǎn)圆通。元稹《香球》:“顺俗唯团转,居中莫动摇。”
【介绍】:贺兰朋吉五律《客舍喜友人相访》颈联。这两句诗从听觉、视觉上写秋夜的清幽,衬出客舍的冷寂,反映出诗人凄凉愁苦的心境。
明李默、邹守愚编撰。李默,字古冲,建安(今福建建瓯)人。邹守愚,字一山,莆田(今属福建)人。均生活于明嘉靖年间。此书有明嘉靖二十六年(1547)刻本。前有邹守愚和米荣的序言各1篇,主要谈了此书编选的缘
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》:“稷契今为相,明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》:“主人稷契翁,德茂芝术畦。”