寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
料想，推想而知。刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。”
【介绍】：李白作。乾元二年(759)秋，刑部侍郎李晔，被贬岭南为尉，路过岳阳；中书舍人贾至也由汝州司马贬为岳州司马；李白由巫山赦还，也到了岳阳。三人相会，在洞庭湖船中饮酒为乐。此为一时游赏之作。其一写
古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取饮。亦泛指传杯饮酒。李白《与夏十二登岳阳楼》：“云间连下榻，天上接行杯。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：王昌龄作于开元末年出任江宁(今南京市)丞后。芙蓉楼，一说在龙标(今湖南黔阳)，一说在润州(今江苏镇江)，此当为后者。《元和郡县图志·江南道·润州》：“其城吴初筑也，晋王恭为刺史，改创西南楼名
【介绍】：刘禹锡作。天坛在洛阳附近。这首诗当是作者在洛阳闲居时作。禹锡早年侍亲，中年任主客郎中分司，晚年为太子宾客分司，都曾居于洛阳。诗颇表达人生无常，世事浮沉之感，故以晚年闲居所作为宜。时当大和中。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。文宗时人。大和中，增赵自勤《定命论》之说，为《定命录》二卷，记唐人命数前定的故事，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《太平广记》存佚文六十余则。事迹见《新唐书·
【介绍】：乾宁元年(894)为乡贡进士。此年撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》，文末附《感应诗》56字。《全唐诗补编·续拾》收入。
【介绍】：见张瑛。