郭延龄、李浩校注。西北大学出版社1995年7月出版。31．8万字。该书选取了中唐时期刘方平、朱湾、刘商、窦叔向、窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩、李端等十位诗人的诗歌，进行了校勘注释。对每位诗人，根据文献史料、诗人作品所提供的内证以及今人研究成果，重新编写了作者小传。校勘以中华书局1962年排印《全唐诗》为底本，以《唐人选唐诗(十种)》(中华书局排印本)、《文苑英华》(中华书局影印本)、《窦氏联珠集》(四部丛刊三编所收影宋本、四库全书所收明毛晋汲古阁刊本、陕西通志馆关中丛书本)、明铜活字本《唐五十家诗集》(上海古籍出版社影印本)为参校本。注释则以训释典故、制度、人名地名等为主。另外辑录了上述诗人的有关资料于其诗后。
猜忌嫌怨。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“猜嫌动置毒，对案辄怀愁。”
即凿壁偷光。王泠然《夜光篇》：“西京贫病若为居，四壁皆成凿照余。”参见“凿壁偷光”。
指帝王急于求贤而坐不安席。《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。”李中《赠蒯亮处士》：“吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。”
一堆。王梵志《各各保爱脓血袋》：“各各保爱脓血袋，一聚白骨带顽皮。”
谓双方愿望一致，思想互相沟通。韩偓《青春》：“眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。”
语出《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜。’”后用为咏官场失意之典。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“三黜竟不去，致官九列齐。”白居易《叹鲁二首》之二
神话传说西王母有仙桃，三千年一结果，东方朔曾偷食之。见《汉武故事》。后以指仙果。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：白居易《新制布裘》诗句。化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”之意。二句谓大丈夫的可贵之处在兼济天下，哪能仅仅自己修身呢?表现了诗人前期以天下为己任的宏伟抱负和博大胸怀。
指范蠡。陶翰《早过临淮》：“范子名屡易，蘧公志常保。”参见“范蠡”。