佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：见元德秀。
【介绍】：一作周如鍉。唐人。曾任道州刺史，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
相传秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归?驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲
【介绍】：高适作。《全唐诗》题注：“一作王昌龄诗”，考诗之内容与作者行事，当为高作，写于开元二十九年(741)寓居淇上期间。这首与友人酬唱之作，叙述了作者屡屡求仕不遇的坎坷经历和任贤安民的政治理想，赞
东汉初人。事汉光武帝刘秀，位至大将军，封好畴侯，与大司徒邓禹、左将军贾复俱为东汉初名臣。事见《后汉书·耿弇传》。杜牧《寄唐州李玭尚书》：“先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事。”
指谗言。战国楚宋玉《〈登徒子好色赋〉序》言大夫登徒子向楚王进言谗毁宋玉，后因以为典实。李白《感遇四首》之四：“一感登徒言，恩情遂中绝。”
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》