峡名。在今湖北省宜昌市长江上，其江边有黄牛山，如黄牛状，故称。杜甫《送韩十四江东省觐》：“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。”
唐孟棨撰。棨，或作“启”，疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序，凡一卷，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共41则，皆记述诗歌本事，除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外，余皆唐人之事。此书
一片。指书信。张鷟《游仙窟诗·益州新样锦留赠五嫂》：“今留片子信，可以赠佳期。”
罗宗强著。是书为论述李白、杜甫优劣之争的专著。李杜优劣之争由来已久，或扬李抑杜，或扬杜抑李，千余年来资料浩繁。此书除对李杜优劣之争作了简要介绍之外，又从李、杜生平、创作等六个方面进行了比较，客观地评介
【介绍】：陈羽《西蜀送许中庸归秦赴举》诗句。二句借驿楼、乡路烘托旅途中水之清澈、花之繁密，表达了对友人由四川赴长安应举的祝愿和勉励。“横”、“入”两字，用得形象生动，含蓄有味。
即汉阴老父。东汉隐者。桓帝延熹中，巡游竟陵、云梦、沔水，百姓莫不观，此翁独耕不辍。尚书郎张温因异而问。老父谈古论今，历陈天子逸游之非。不告姓名而去。见《后汉书·汉阴老父传》。张九龄《与生公寻幽居处》：
【介绍】：白居易作于元和年间。此诗前半写新制布裘之利，使之暖如春。后半写身暖如春的诗人希望“天下无寒人”。“丈夫贵兼济，岂独善一身”，既是封建时代知识分子积极的立身处世哲学，也是白居易前期思想的核心。
终该，最后应当。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“终当逐师辈，岩桂香氲芬。”孟郊《偷诗》：“终当罢文字，别著逍遥篇。”
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”