【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯、事迹不详。撰有《胡慧超传》一卷，记高宗时道士胡慧超事迹，著录于《新唐书·艺文志三》，当为高宗以后人。该书已佚。《全唐诗补编》存诗二首。
指汉魏、两晋、南北朝时期的乐府诗。相对于唐时出现的新乐府而言。唐人袭用古乐府旧题所作的乐府诗，也称“古乐府”。如权德舆、邵谒、司空图都有《古乐府》，高适有《古乐府飞龙曲留上陈左相》，李白所作《上留田》
俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术
徐陵之弟，曾娶妻臧氏，因战乱弃妻出家，后还俗，与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》：“寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。”
【介绍】：唐代编纂家。彭州(今属四川)人。生卒年不详。乾符中，曾谒见剑南西川节度使高骈。中和中，于僖宗在蜀时进其所著书，授秘书省校书郎。卒于威胜军节度判官任上。聪明博学，文翰纵横，天文历数、琴棋书画等
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：见胡伯崇。
【介绍】：姓名不详。约生活于穆宗长庆至文宗开成前后，与僧义存有交往。《全唐诗补编·续拾》存词3首。
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引
【生卒】：?—749【介绍】：京兆(今陕西西安)人。玄宗时历任侍御史、监察御史、御史中丞、工部侍郎、剑南节度使等职，卒于工部尚书任。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。