据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓
文集。唐鲜于向撰。颜真卿《赠太子少保鲜于公神道碑铭》谓文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《鲜于向集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
人民。郭周藩《谭子池》：“此地黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。”
古人作诗，凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。科举时代的试帖诗，因诗题亦多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”作为一种诗体。唐人这方面的创作极多。如王
指节律。李世民《正日临朝》：“条风开献节，灰律动初阳。”参见“灰管”。
晋代陶潜志在隐居田园，他在宅居傍种植五棵柳树，并作《五柳先生传》自况隐居生活。后因以“陶家柳”咏隐士。亦用以咏柳树或县令。窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》：“几变陶家柳，空传魏阙书。”亦作“陶潜柳
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
【介绍】：字有道，信州永丰(今江西广丰)人。昭宗乾宁二年(895)登进士第。后七年始授校书郎。天复中，朱全忠犯阙，昭宗为韩全诲劫持往凤翔，贞白遂退居著书，不复干禄。学力精赡，笃志于诗，诗名大播于唐末。
①周公旦之子。周公封于鲁，因相成王不得就封，使伯禽主持鲁政，在位四十六年，以礼乐治国。见《史记·鲁周公世家》。高适《题李别驾壁》：“礼乐遥传鲁伯禽，宾客争过魏公子。”②李白之子。李白《寄东鲁二稚子》：
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，