清初大臣。满洲镶白旗人。姓富察氏。世居纳殷。莽吉图孙。初随清太宗皇太极征伐，由护军校授兵部理事官。后金天聪九年(1635)，随副都统巴奇兰征黑龙江，获胜。清崇德三年(1638)，擢秘书院学士。五年，赴锦州向睿亲王多尔衮传谕进兵机宜，败明兵于木轮河。六年，同内大臣图尔格调查围锦州军离城远驻，遣兵归家等情状，有关贝勒大臣降罚有差。以明总督洪承畴率兵13万于锦州至松山间，又赴军前传谕方略，并奏请增兵。太宗遂率师亲征，破明军。又至锦州郑亲王济尔哈朗军营，宣谕抚慰祖大寿等降众。八年，随贝勒阿巴泰征山东。克兖州。顺治元年(1644)，随军入山海关，定鼎燕京。八年(1651)，擢国史院大学士。九年，充纂修太宗文皇帝实录总裁官、会试正考官，列议政大臣。十二年(1655)，纂辑太祖、太宗圣训、辑成《资政要览》，充总裁官，后改保和殿大学士。卒，谥文恪。
古地名。地在今陕西米脂县西无定河川侧。俗称“李继仙寨”，相传为西夏太祖党项拓跋部首领李继迁故里。亦传为明末农民起义军领袖李自成故乡。今山上古寨尚存。
见“捺钵”(2037页)。
见“萧撒葛只”(2003页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说其为凶神，常找人附体使人生病或说胡话。过去鄂伦春人为避免其带来灾祸而供奉之。神偶是用一小段木头刻成的人像。祭物是狍子，祭祀时用狍
见“阿伏干氏”(1222页)。
见“库尔察克”(1112页)。
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
又称“祖娘节”。解放前广西巴马、都安等地瑶族最隆重的祭祖节日。每年夏历五月廿九日举行，传说是为了纪念创造万物的女天神“密洛陀”，一说是庆贺瑶族“始祖娘娘”米罗莎的诞生。每逢这个节日，家家户户都准备甜酒
清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈雅哈资伯克。维吾尔语。职司办理普通百姓间的诉讼。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。原为奢陇法之食邑。清雍正(1723—1735)间，召普塔翁，以功授土便委职。传召麻哈翁，于光绪(1875—1908)中被民众攻杀绝嗣，由头目叭弄高代办司事。1921年