藏语音译，意为“佐相”。汉称“大头人”。解放前四川甘孜藏族地区村寨的统治者，世袭贵族。多是为土司开拓疆土有功者的后裔，或依附于土司的某地统治者，可参加土司的各级管理机构，如“涅巴会议”，经严格选择可任“涅巴”(管家)、“相子”(管家、执事喇嘛)，权力仅次于土司。能任世袭“席涅”(管理人)及大村村长，可利用职权扩充个人势力。土司赐给一定土地和“科巴”(意为“需要的人”，有属民之意)，对土司承担一定的义务，遇有战事，须率兵出征，每年须给土司纳贡赋。在其领地内享有政治、经济特权，并拥有武装力量。少数政治、经济实力雄厚者，能管理封地内的小头人。违犯土司法规者，受严厉惩处，甚至取消其头衔，收回土地与科巴，而变为科巴。一般是暂时取消大头人称号，不收回土地与科巴，俟其子长大，向土司求情，仍可复为大头人。
即“济木萨”(1738页)。
即“诺曷钵”(1954页)。
即“固姑冠”(1431页)。
明弘治、正德间万州黎族起义首领。海南岛万州鹧鸪峒人。黎族。弘治十七年(1504)，于鹧鸪、龙吟等黎峒聚众反抗地方官府，击毙前往镇压之海南督备指挥谷泰，乐会、陵水等县黎人相继应之，其势益炽，屡败官军。正
?—442后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。后仇池国君主※杨难当之子。初封镇南将军、益州刺史，受命守阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)。南朝宋元嘉十九年(442)，闻父受宋军攻袭逃奔上邽(今甘肃
即“凤伽异”(326页)。
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
九世班禅之师。藏族。详见“热苏的拉”(1857页)。
见“函普”(1560页)。
书名。和硕庄亲王允禄等奉敕撰。12卷。满汉合璧。前后两次编纂而成，雍正元年至五年(1723—1727)部分完成于雍正九年(1731);雍正六年至十二年部分纂于雍正末年，同时付梓。记雍正年间(1723—