藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世俗百姓施舍酸奶子，故名。17世纪下半叶和18世纪初，五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西先后受清朝册封后，节日增加了藏戏，每年藏历七月一日至七日举行，届时，各地藏戏团在哲蚌寺演出，后至布达拉宫为达赖演出，故又称“藏戏节”。罗布林卡建成后，节日地点由布达拉移至罗布林卡，拉萨附近藏民入林卡看藏戏，形成固定节日。
?—1952辛亥革命志士。原名马少青。河南省固始县人。回族。清末，因贫困，流落武汉，入新军第八镇十五协为兵。1905年2月加入革命团体日知会。次年加入同盟会。1909年在汉口加入共进会，并与陈人杰等组
①即“大㚖(76页)。 ②辽天庆六年(1116)擒高永昌献金将斡鲁者，亦名挞不野，为高永昌部下，或说其为二人，或说为同一人。 ③即“答不也”(2238页)。
清初武官。蒙古正黄旗人。乔噶木克氏。世居科尔沁地方。后金建国初归附，授辖员。天聪三年(1629)，升梅勒章京，从征明至通州，败明经略卢象升兵。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，复败洪承畴兵。论功授
1361—1398明朝将领。字景春。回族。祖籍安徽定远。洪武九年(1376)，随父※沐英征甘肃、青海、云南、江西等地，累功，授后军都督府佥事。父卒，袭封西平王，镇云南。善拊循士卒，与下同甘苦。二十七年
书名。撰者不详。48卷。包括639人传记(不包括附传)，对满族统治者的研究有重要参考价值。有京都正阳门琉璃厂荣锦书屋据国史馆原本的刻本等。
参见“图尔额依格尔部”(1439页)。
民国初年东蒙古王公反对库伦“独立”的会议。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”。遭到蒙古族各阶层的普遍反对。1912年9月及1913年10月，内蒙古哲里木盟10旗王公两次在长春举行东蒙古王公会
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔
见“耶律淳”(1304页)。
明代西北卫所名。元为西宁州，直隶甘肃行省。洪武初废。洪武六年(1373)正月置卫，治所在今青海西宁。初以西宁人、故元甘肃行省右丞朵儿只失结为指挥佥事。宣德七年(1432)十一月，从都督刘昭奏，改为军民